En la Universidad leí “México Profundo” de Guillermo Bonfil Batallas (link). Este libro describe dos mexicos, uno moderno y progresista con ideales occidentales al que Bonfil Batallas llama México imaginario, y el México profundo que es donde radica la mayoría del país: con raíces indigenistas y en donde viven la mayoría de los pobres urbanos. Para escribir este blog, tomo prestado el titulo de Bonfil Batallas.
El mundo tiende a una bipolaridad similar: una tierra imaginaria que comprende elite industrial-cultural internacional cuyo flujo a través de fronteras es fácil y rápido. En esta tierra también dominan los valores occidentales y esta interconectada por las nuevas tecnologías de comunicación. En contraste, existe una tierra profunda, donde habitan la mayoría de habitantes de este planeta y desconectada al mundo y valores occidentales (menos por medio de las remesas).
Hay dos artículos recientes sobre esta tierra imaginaria: uno en la revista The Atlantic que describe una elite global (link): yo lo testifico con varios de mis amigos y alumnos cuando se gradúan: jóvenes (y no tan jóvenes) que un día trabajan en la Ciudad de México, al día siguiente en Singapur, y luego en Nueva York. Un segundo artículo, publicado ayer por el New York Times (link), describe los esfuerzos del gobierno Chino para atraer investigadores extranjeros. Este fenómeno no solo es único en China, sino que el mundo académico es netamente internacional: yo soy un Mexicano que trabaja en California y afiliado a un centro de investigación alemán; y en mi universidad tengo compañeros de Italia, Pakistán, Brasil, China, Irán, Taiwán, etc.; por no decir alumnos de prácticamente cada país del mundo ( lo sé por que mi esposa trabaja en el Centro Internacional). Pero, igual, si uno ve el roster de investigadores del Centro de Investigaciones Económicas del ITAM y la mayoría de personal es extranjero, o el profesorado de Economía de Carlos III en Madrid.
En el fondo de mi mente, a veces juego con la idea de que esta población bimodal es la raiz de nuevos ultranacionalismos en los países avanzados. No se como probarlo empíricamente, pero me imagino que movimientos de ultraderecha como el Tea Party Americano o pro-fascistas en Europa, o movimientos socialistas como el Chavismo de Venezuela corresponde a un sentimiento de alienación de esta Tierra Profunda.